Geeta Updesh: भगवंतात लीन झालेला व्यक्ती सर्वार्थाने मुक्त होतो! काय सांगतात भगवद्गीतेतील ‘हे’ श्लोक?

सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः|

सर्वथा वर्तमानोऽपि स योगी मयि वर्तते||

जो योगी माझी भक्ती करतो आणि सर्व प्राणिमात्रांमध्ये मला परमात्मा म्हणून पाहतो, माझी भक्तिभावाने पूजा करतो, तो सर्व प्रकारची कर्म करत असतानाही केवळ माझ्यामध्येच स्थित राहतो.

अर्थ : परमभगवानाच्या ध्यानात लीन झालेला योगी विष्णूला कृष्ण अवतार म्हणून चार हात, शंख, चक्र, गदा आणि पद्म धारण केलेले पाहतो. भगवान विष्णू भगवान कृष्णापेक्षा वेगळा नाही, हे योगींनी जाणले पाहिजे. भगवान श्रीकृष्ण सर्वांच्या हृदयात विराजमान आहेत. त्याचप्रमाणे असंख्य प्राणिमात्रांच्या अंतःकरणातील परमात्म्यामध्ये भेद नाही. कृष्णभावनाभावित व्यक्ती जो सदैव कृष्णाच्या दिव्य प्रेममय सेवेत मग्न असतो, आणि एक परिपूर्ण योगी जो परमेश्वराच्या ध्यानात मग्न असतो या दोघांमध्ये काहीही फरक नाही.

कृष्णसेवेत लीन झालेला योगी विविध शारीरिक क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त असू शकतो. तरीही तो नेहमी कृष्णात तल्लीन असतो. याची पुष्टी श्री रुपा गोस्वामी यांच्या भक्तिरसामृतसिंधु (१.२.१८७) मध्ये केली आहे.

Geeta Updesh: ‘अशी’ व्यक्ती प्रत्येक गोष्टीकडे चुकीच्या दृष्टीकोनातून पाहते! काय सांगते गीतेची अनमोल शिकवण?

निखिलास्वप्यवस्थासु जीवन्मुक्तः स उच्यते॥

जो भगवंताचा भक्त सदैव कृष्णभावनेने कर्म करतो, त्याला स्वाभाविकच मुक्ती मिळते. याची पुष्टी नारद पंचात अशा प्रकारे मिळते,

दिक-कालद्य-अनावाच्चिन्न कृष्णे सेतो विधया च|

तन्मयो भवति क्षिप्रं जीवो ब्राह्मणी योजयेत||

अर्थ: कृष्ण सर्वव्यापी आहे. तो काळ आणि पृथ्वीच्या पलीकडे आहे. त्याच्या दिव्य स्वरूपावर लक्ष केंद्रित करून, माणूस कृष्णाच्या ध्यानात लीन होतो. त्यानंतर त्याला कृष्णाच्या दिव्य सहवासाची आनंदी अवस्था प्राप्त होते. कृष्णभावनाभावित समाधी ही योगाभ्यासाची सर्वोच्च अवस्था आहे. कृष्ण हा प्रत्येकाच्या हृदयात परमात्मा म्हणून वास करतो, हे ज्ञान योगींना निर्दोष बनवते. वेद ईश्वराच्या या दिव्य शक्तीची पुष्टी करतात. स्मृती शास्त्रानुसार विष्णू एक आहे, पण निश्चितपणे सर्वव्यापी आहे.